本网讯【中文系学习报供稿】9月17日晚7点半职大阶一座无虚席。来自不同专业但对文学有着热衷爱好的同学齐聚在这里，正在等待一场“百家讲坛”式的讲座。因为今晚做客中文系金秋学术文化节的是曾亮相“百家讲坛”的华中师范大学amjs澳金沙门线路首页的邱紫华教授。同时他也担任东方美学与文化研究所所长。出席本次讲座的有中文系副主任郝文华副教授及部分中文系教师。
　　这次讲座有些于众不同，一开始邱教便向在场听众大讲佛法，分析了佛教在世界传教的路线、在中国流传的过程及现在中国及周边国家佛教的特点，让在场听众对佛教知识及佛教影响有了更深的了解。之后，邱教授转入正题向同学们解释了什么是“禅”。他认为：“‘禅’是一种独特的世界观，即对世界的根本看法。‘禅’认为：一切皆‘空’，主张’无我、无常’。无我就是世界上任何一种事物当中没有独特的自我，都是由‘地、水、火、风、空’组成。正如西方哲学中的观点：‘生命一体化’相信‘轮回转世’说一样。‘无常’就是所有事物都处在不断变化之中，即一切皆‘变’，没有什么是永恒不变的。正如古希腊一位哲学思想家提出的观点：‘一个人不能两次踏入同一条河流。’所以，根据‘禅’的观点我们就要从变化的角度看待人生。当人生处在困难的阶段时一定要相信一切都会发生变化，一切局面都会扭转。同样，没有什么永恒不变的真理。”
　　接着，邱教授又大家介绍了‘禅’的核心观点：‘禅’是一种人生智慧，更是一种语言智慧。它反对把事物对立起来，也不赞成用太过直白的文字来表达感情。‘禅’是不立文字的。‘禅’认为语言表达太有限，所以禅就利用其他方式来丰富表达。比如，眼神交流、形体语、手势语、象征比喻等手法加以伪装的形式含蓄、委婉的表达思想。
　　最后，邱教授根据多年研究经验分析了禅与诗歌这两者看似冤家的两对如何成为不可分开的恋人的。“在‘禅’中是有‘参禅’这一说的。就是用加以伪装的语言来表达情感。例如《红楼梦》第91回里就有一段参禅的故事：宝玉对林妹妹表达自己爱慕之意时就把自己比喻成粘上泥巴的柳絮无法随风飘荡，意思是说他心上人已定。这种极为含蓄的手法来抒发情感显得更为妥当。而诗歌却是有用文字来煽情。但是判断诗歌好坏的一个重要标准就是表达手法是否含蓄、委婉。空泛的诗歌不是好诗歌。所以在表达上诗歌必须借鉴‘禅’中的‘参禅’”。古代诗坛上有名的人物：李商隠、李贺、王安石、黄庭坚、杜甫都是有名的‘禅’家。也可以说‘禅’最主要的影响是改变了诗人的态度，‘禅’的内涵也改变了诗歌的形式。
　　两个小时的讲座激发了在场听众的无限兴趣，讲座接近尾声，邱教授个同学们解答了众多疑问并从给予他们许多启发和领悟。让大家享受了一场视听大餐。